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m.bm55.com2018-08-23

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《人学散墨》的文风鲜活生动,根据所论述的内容不同,各章的文笔也略有变化,或用实例分析,或重逻辑论证,或插入人情感慨的抒发,或展示理想的美景。这倒是与作者的身份非常相符合的,作者是知名学者,长于严密的逻辑论证;作者又是对人世间有挚情大爱的诗人,善于发挥浪漫恣肆的文学想象,这些因素都在文章中得以尽情展现。如“心向往之”一章论述的是人类社会对理想社会的追求,该章文采斐然,文学色彩浓艳,描述人类对“桃花源”的追求时,作者引用了李白、王维、陆游、王阳明等人的诗歌后,还附上自己去崇明岛的小诗四首,“只谓桃源今觅得,不知人在海中央”,直抒古今贯通,天人交融的情怀。论述人性善、恶等问题的章节,则以严密的逻辑取胜;论述到“忠恕”、“孝悌、”“诚信”、“廉耻”等等人们应该提倡的美德时,列举了大量的事例,或正或反,有力地表达了作者的观点,如讲述以身作则的重要性时,举了清代大儒陆陇其不施一言,而感动忤逆之子的感人例子,极具说服力……总之,风格多变,适情而为,富有感染力和可读性也是《人学散墨》的一大特点。

在大学校长对大学思考的若干著作中,被称为将“知识经济”概念引进中国且引起广泛关注第一人的杨福家,也是不能不提到的一位。

家有数百册藏书,每本都能唤起我的一段回忆,有的回忆是苦涩的;有的回忆是温馨的;有的回忆是甘甜的……17年前从安徽科教书店邮购来的《二心集》(见右图)和《坟》,给我的印象最深,那份情节至今无法弥补!

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林:我想大学生知道的工作首先必须是非常热爱的。其次在这中间并有自己的不断地新的目标,并且愿意花时间来完成。我曾经并不是学人力资源的,而是工程师,当我工作到一个高度的时候,发现自己已经没有什么目标了,开始想转行,于是自己到大学去修人力资源的课程,并且学习相关的知识,最终我在应聘人力资源的岗位时获得了成功。“没有掉下来的成功”,所有的目标都是需要自己花时间努力才可以的。

爱情到底为何物?古往今来多少人为求其真谛而矢志追问,但获得真知并践行者,为数不能说很多。有的人或知其一不知其二;或知其表面,不知其实质。特别是时下的一些年轻人对其更是了解不深。《高山流水》这本书则向人们记述、回答了这个问题。请看,无论是在战争时期,还是在和平年代;无论是在遭受迫害时,还是在高歌猛进之刻,向守志、张玲夫妇,心心相印,一直站在一起。位庙堂之高,不居功,不自傲,谦虚谨慎,兢兢业业,相互鼓励全身心努力工作;处江湖之远,不抱怨,不放弃,从容面对,相互鼓励,共渡难关。在日常生活中,他们之间一直以“守志同志”、“张玲同志”相称,相亲相爱。可以说在爱情、婚姻的道路上,他们两人交出了一份完美的答卷,可谓“两颗赤心之交响,一部大爱之浩歌”。这一点,对人们特别是对年轻人颇有启迪意义。

孙曙光是南阳师范学院2006级音乐学院的学生,是凤杨小学支教服务队音乐特长班的老师。支教之前她为孩子们准备了丰富多彩的课堂内容,包括一些经典的儿歌,还有一些简单、常见的乐器基本知识,如笛子、电子琴、吉他等。“孩子们这些很新奇,兴趣都很高,但是很快我提前准备的歌曲就教完了,孩子们的需求超乎我的想象。”

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旦卓玛是青海省玉树藏族自治州红旗小学一年级藏文老师。8年严重的肝病没能让她离开讲台,无情的地震甚至也没有改变她的赤诚。她用血肉脊梁承受住了千钧重压,把生的希望留给了学生。

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李君如指出,21世纪上半叶,中国要实现科学发展、和谐发展、和平发展,就必须进一步领会中国特色社会主义理论体系,深入贯彻落实科学发展观,在创造性地继承本民族优秀文明传统的同时,积极借鉴和吸收当代世界各种文明的成果,在自主创新中实现包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明这五大文明在内的中华文明的伟大复兴。文明复兴的实质,就是要以高度的自觉推进13亿中国人公民素质的自我改造,推进社会生活的自我改造,推进人与自然关系的自我改造。

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推进素质教育中,盐都区不仅注重招才引智,吸引具有硕士研究生以上学历或有较高知名度的优秀教师来盐都工作,还注重培养具有较高知名度的教育教学领军人物和教育管理专家,设立首席教师和名师工作室,努力做到人尽其才。

“最美学校”目前看来尚恰如其分。欣慰之余,仍觉苦涩。在提供公共教育均等化服务方面,政府还有漫长的路要走。

2009年1月至7月间,辞职后的她一直在南美旅游。“不工作,纯玩,了解一下异域文化和当地人的思维方式,有助于我更加深刻地认识事物。”眼下,她又琢磨着去中美和拉丁美洲,想感受一下那里的异域风情。

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责编 左汶骏

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